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西山问明
前社长同意patch的解决办法,深感意外,但愿如此简单,我投前社长和patch一赞成票。
2014年1月10日
小撮
十分赞同patch的观点,”归化“用词之争,反映的是对出走社属性,对出走社公民身份的不同态度,貌似出走社归化入籍的程序过于随意,门槛过低,使得不少社民还没闹明白咋回事就稀里糊涂随意点了一下按钮,就”被成为公民“,然后还要投票啥的一堆麻烦事,有种上贼船的感觉,不好。
即便放弃公民权,也一样可以出走,还少了参与各种投票、讨论的“烦恼”,对只求出走的部分社民,也挺好。
2014年1月10日
岳麓山人
patch的说法也不失为一种办法。
2014年1月10日
西山问明
呵呵,在出走社这么长时间,我觉得patch和山人应该明白,即使你们本意良好,但你们想法都是“妄想”。
2014年1月10日
patch
即便放弃公民权,也一样可以出走,还少了参与各种投票、讨论的“烦恼”,对只求出走的部分社民,也挺好。
2014年1月10日
patch
完成10次出走系统提示升级的时候,提示语改为归化就好了,这样肯定是主动归化了,事后也就不会有反对了。
不好办的是,公民中那些没有认为自己已经归化出走社的,还真是个难题。也有办法,就是重新甄别,每个公民出个选择题:是否放弃公民权,放弃了就不会再对这个词这么敏感了。
2014年1月10日
小撮
解决误解的方法就是澄清误解,而非躲避。
推荐阅读
http://t.cn/aEfu19
http://t.cn/zlqS4q0
2014年1月10日
岳麓山人
撮社说的是,他乡兄博古通今,博才多学,每每看他的文章,精彩处,无不击节称妙,好久没看他乡兄的文章了,真希望多看。
2014年1月10日
岳麓山人
归化一词已经造成误解,作为普通社民要求修改,是一个朴素的诉求,就像我热爱出走社,我就多走多写,这也是一份朴素的感情。
对于这个词,做再多的解释,即使不去追溯其动机,我也可能更加是云里雾里。我希望修改过来,用升级二字,我就不需要烦劳别人再解释了。
2014年1月10日
野瓷
因此,我尊重甚至敬佩那些真正认同了出走社理念并且勇敢宣称自己“归化于出走社”的人,但是如果有人说我野瓷“归化于出走社”了,对这一宣称,我表示排斥,哪怕我内心确实也认同出走社的理念。
2014年1月10日
野瓷
“归化”一词的使用有两个基本点,一是它只能表达一种内在的认同,而不能根据某种外在的变化判定;第二,“归化”的主语只能是第一人称“我”,当你宣称某人(非本人)“归化”的时候,都是对其的一种侵犯,因为你无法代替别人对自己的内在做出表达。
2014年1月10日
野瓷
一个人内在的认同出走社理念,和他因具备了升级条件而升级,不具有直接的绝对的联系,所以说“热烈祝贺XX归化为出走社公民”这种表达是不妥的。
2014年1月10日
野瓷
一个人如果认同出走社的理念,遵守出走社的规则,那么即使他还没有成为公民,他也可以自言“归化于出走社”。相反一个人如果不认同或不完全认同出走社的理念,他只是觉得这个组织中有自己可取的地方,因而完成了一次次的出走课题,升级为公民,那么我想他也不会认为自己“归化于出走社”了。
2014年1月10日
西山问明
很多认识与是否高深没有关系,与智商也没有关系,而是和认识问题的角度有关系,所以多换个角度看问题,不一定高深,但相对来说应该比较客观吧。
2014年1月10日
一路他乡
我真该给自己掌脸了。《汉书·叙传上》有云“昔有学步於邯郸 者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”若某日我的思维逻辑力高深如问明兄,我必是邯郸学步,闭嘴而匍匐归。 另:前社长过奖了,受教。
2014年1月10日
西山问明
您非要按照您的逻辑去理解,我也没有办法,呵呵,一个是国家,一个组织,本不在一个层面上,说的很清楚了,非要把它们同等对待,那就走您的特色吧~~,前社长的夸奖我觉得很是适时恰当啊~~~哈哈~~
2014年1月10日
小撮
旁观了这么久,我不得不对一路他乡兄加一个赞字,无论是学养、逻辑、表达还是风度,一路他乡兄让我刮目相看,以前以为他只是喜欢填填古诗词的仿古文人,不料是如此博古通今的水准,看来要经常整出一个话题来辩一辩啊,否则埋没人才。
2014年1月10日
一路他乡
呵呵,问明兄的思维逻辑性也真是自我感觉很好哦。
2014年1月10日
西山问明
那您希望我用什么模式来和您交流呢?和您一样的模式?那就不叫辩论了,或许叫拷贝更合适~~
2014年1月10日
西山问明
我不知道您是怎么理解的,社友首先是公民,在公民基础之上某组织的成员,才成为的社友。所以广义的说,叫社友为公民也不能说是错。而归化一词用于的加入某个组织,就等于把组织升级为等同国家了,当然就不合适了~~您的自我感觉真是太良好了~~
2014年1月10日
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