这个话题已经讨论太久了，反对的，赞同的，中立的，都表达得很充分了，我也不想再车轱辘话来回说了，就此退出讨论。

出走社运行1年之后，还有人对这个社名耿耿于怀，理由跟今天反对归化如出一辙：就是容易让人误解，以为我们提倡离家出走。如果我有闲心，可以翻出当年的帖子来。某社友甚至一直有意无意把社名说成“行走社”。9年后的今天，还有人“误解”吗？

提醒一下对归化一词有异议的社友：归化一词作为升级为公民的同位语，是由来以久的出走社习俗之一部分。也是出走社宪章第四十二条追认为有效的不成文法度之组成部分。变更这个不成文法度，也是需要走立法程序的。

归化这个词本来是汉语博大精深的体现，要想体现成为公民这个过程所体现出来的对出走社价值观、文化、制度的认同，再也找不到比归化更精确的词了。误会不是因为词用错了，而是误会的人理解错了，要改正的是理解，而不是用词。

不能让人信服的是，怎么认同出走社的理念制度等就非要用归化这词不可啦？我汉语博大精深，说找不到更好的词语本身就是种荒谬。“归化”不用出走社理念就会变吗？答案是否定。把容易引起误会的字眼说得更清楚明了又有何不可？不用“归化”这样的词出走社会更纯洁无邪的！

不能让人信服的是，怎么认同出走社的理念制度等就非要用归化这词不可啦？我汉语博大精深，说找不到更好的词语本身就是种荒谬。“归化”不用出走社理念就会变吗？答案是否定。把容易引起误会的字眼说得更清楚明了又有何不可？不用“归化”这样的词出走社会更纯洁无邪的！

午夜登陆，回复一下仅此而已。美好的73送给诸位同仁。

个人以为，公民是出走社的主人，决定出走社的大政方针和兴衰。归化成公民也是归化进我们自己作为主人组成的团体，而不是归化于某一个人，因此没必要有屈辱感。提示归化为公民，也就是提示对出走社理念法规的认同和忠诚，这远比提示“升级”为公民更为庄重严肃。

不能因为有人误解就放弃，正如不能因为有人不理解出走我们就放弃出去一样。同时，也可以考虑在有关公民升级的法规里对归化进行解释和宣示以让愿意归化的人归化得明白，不认同的人可以选择不归化。

在我看来，“归化”是一个意义十分清晰的词语，出走网站也已经沿用多年，没想到社友们的理解竟然有如此大的偏差，由此引发了一场激烈的微博辩论。想找到一个所有人都接受的术语真难啊，难怪博物学界要用拉丁文命名物种。
我会把这场辩论整理出来。

这一点绝对相信，3个月的禁止出走，不是谁都熬得过的。佩服山人兄的坚韧。

这些，都是出走社这个平台提供给我的。

我在出走中，结识了众多的社友，就像兄弟姐妹，我很珍惜与他们的感情，和他们就像一家人，就是因为这样，即使有人拿棒子赶我走，我也会赖着不走的。

撮社说的好，我深有同感，并且为能加入出走社而自豪，我没有屈辱感，作为热爱出走社的社民，我更加希望出走社做得更好，我在微博里的发言，只有一个目标，消除归化一词给社民带来的误解，作为一个胸怀开阔的开放的社团，有不完善的地方，加以完善，使社友更加温暖，会增加所以社友的归属感的。

文化、教化、赞化、进化、开化、风化、春风化雨、化敌为友、化干戈为玉帛，化，是另一个温暖的汉字，它是与武力征服相对应，一种以文明的向心力吸引对方心悦诚服主动认同，从而实现文明进步的和平手段，也是中华文明扩展的主要方式。

我们虽素昧平生、来自五湖四海，却因相同的追求，一同回归自然，回归共同的家园出走社，出走社提供的不是爬山的路线，不是免费的健身运动，而是精神家园的归属感，有人觉得这种归属感是一种屈辱？

殊途同归、四海归心、宾至如归、视死如归、叶落归根、完璧归赵、返璞归真、解甲归田、微斯人吾谁与归？归，最温暖的汉字之一，看到它，就联想到故乡、亲人、土地，它是起点，也是终点。。。。

成为公民，是一种荣耀，那是用腿走出来的，出走社规定，分担课题走十次才可以成为公民的

众山兄说的极是，只要是我不是被归化，我成为公民有何不可？可实际情况是，我点升级后，网站告诉我，我已经归化了。

阳光山水所言极是，说到点子上了。归化为网络宪政公民，我没觉得有何不妥，也丝毫没有“被”或强迫的意思，因为其前提是我认同这一理念。