秋景年年有，老独常出台。
中午和老独通过电话，惦记着行香子的报告呢。不知道做了什么亏心事，担心被揭露。

发之前，的确有这样的想法，实在是现实中遇到抓小辫子，戴高帽子的太多。发过之后，仔细研究了出走社一些条款和文献，我也算体会到了他们的良苦用心，已有后悔之意。主动承认，心中有愧，实在抱歉。

最后一个字写错了！应该是“台”

旭哲引用圣经“在我民中有恶人，他们埋伏窥探，好像捕鸟的人，他们设立圈套陷害人”，不知道这是否是对投诉用火事件中的鬼道、凌乱社友的影射。我个人认为，这两个社友的做法意在维护出走法度，心无私念，光明磊落。

我觉得对于两天及以上的露营课题和相关的用火问题确实需要讨论，露营开题还是很过瘾的，我就比较喜欢。另外，正如南瓜叶所说，提交课题时，公共装备选项中包含炉具和气罐，是否表明以前默认可以使用？

建议建立公职人员参与公共事务的档案，比如参议院的投票记录（是否参与及选项），公共话题参与情况等等。可以供换届选举投票时参考。

非常欣赏淘子的表态。也理解他的心情。

静心疗养吧。秋景年年有，老独常出来。

深秋，北京美丽的时节。很想去看看老独，没准还能在园子里抄抄底，翻出些今年的收获。只是，脚踝的酸肿总在提醒自己，要休养休养.....是啊，上周末一个多小时的练功，受伤处又明显肿大，不敢再冒失，现在整条右腿，膝盖，脚踝，都有伤。哎。。。。。。

因非群成员只能发围脖。看了凌乱的《挡不住的脚步》想说：“你做的没错，错在规则，也因规则使湖南的社友受到过于严厉的惩罚。”我们要学会如何在出走社这个虚拟的法制社会下生活，某个有担当的精英社友说过：“再恶劣的法律，只要得到尊重和执行，也必然有一个底线”

不论结果如何，服从最终裁定，但真的希望不要是三个月不能分担课题这么严厉，因为还只是第一次出走，刚刚上瘾。

周末靠近农历十月初一，注意回避上坟烧寒衣的公交线路。

建议社民鬼道撤销对岳麓山人连云山课题中在野外吸烟的投诉。

我还年轻，我并没有信仰，当然也不是基督徒。我作为年轻人，只是认为把一切事情复杂化，实在有所可笑。我不知道小撮社长不发言是怎么想的，我只是笑有心人太有意思。借用一句：“阿门”

看凌乱在微博上的发言，我觉得小撮社长提议凌乱为理事是不合适的，因为凌乱对法律、法规、规则的概念没有清醒的认识，是不适合行政的。

有些合理的不合法,合法的却不合理,这永远是在某种特定情况中一些法律解决不了的BUG.

然来旭哲也变基督徒了.

耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？国中有可惊骇，可憎恶的事，就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事。到了结局你们怎样行呢？” 圣经；耶利米书 5；26-31

“因为在我民中有恶人，他们埋伏窥探，好像捕鸟的人，他们设立圈套陷害人。笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈。所以他们得为成大，而且富足。他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤，就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。

对法律及其处罚有不满意的，完全可以随时提议修改立法；但在法规尚存而无它替换的情况下，若视规则如儿戏，则对那些严于律己遵守规则的人来说是绝对的伤害。

南瓜叶有心了，我也发现多了个“无”，也是看到“众议员如果”才明白过来：）似乎在那篇文章下回复的个人也都自动被冠以公职或无字。