上周四的课题 《闲逛莲城》https://cuzo.ren/index.php?m=topic&a=detail&tid=25924
在湘潭的美味餐桌上我们一致同意 雁城两日行
万万没想到台风逛了一圈 竟然卷土重来 8月30日停编的第18号台风“沙德尔”名字都不用改 9月1日凌晨在南海西北部海域“复活” 二次发威 衡阳的多云天气 变成了阴雨绵绵
一切都是最好的安排 不一样的体会就在未预期之中 悄然来临
下了高铁 六个人 在雨中 坐上专车公交 直奔市图书馆
撑着各色的雨伞 悠然穿行在老城的小街小巷
铁工校旧址 此行 一走友 长大的地方 回忆满满
南岳第一峰：回雁峰
南岳衡山山脉绵延八百里，回雁峰位于最南端，是进入南岳山系的起点。虽海拔不高 仅有96.8米，但为南岳衡山七十二峰从南向北的“首峰”，故称“第一峰”。《南岳志》明确记载“回雁为首，岳麓为足”。
相传北雁南飞越冬，至此（衡阳）便不再南飞，待来年春暖北归，故名“回雁峰”，衡阳也因此雅称“雁城”。
整座山体形似鸿雁伸颈昂头、舒足展翅，故名回雁峰。
回雁峰是南岳进香“第一峰”，旧时香客前往南岳大庙进香，多先至此“起香”。
历代文人（如王勃、杜甫、刘禹锡等）曾在此留下诗词，衡阳古八景之冠“雁峰烟雨”及潇湘八景“平沙落雁”均在此地。
不知啥味道
圆觉庵的小花园
回雁峰广场
“人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。”“回雁峰头，依约雁南翔。”
“回雁峰前，戏鱼波上，试寻芳信。”“回雁峰前醉眼醒，卧看波影蘸空青。”
“回雁峰前水拍天，峰头一笑尚依然。”“他时登高倘有赋，莫望江头回雁峰。”
“回雁峰前见归雁，相思何处再相逢。”
雁峰寺
回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天监十二年(513年)，原名“乘云禅寺”，后废。
唐天宝元年（742年）重建，宋、元、明、清历代皆有修葺。供奉无量寿佛。
原有殿宇三重，房舍不下百余间。抗日战争时期，被日本侵略军焚毁，仅存前殿和后殿。
现存主要佛教建筑为观音殿和寿佛殿，该寺开山祖师为宏宣律师，著名方丈有绍康和尚。
传承法系主要是临济宗，近现代亦有律宗法师在该寺授以律学。
王船山出生地纪念馆
八个人在这里集合 两个人在附近滑了一跤 所幸无大碍
以 “六经责我开生面” 为宗旨，批判程朱理学与心学，
主张 “行先知后”“天下惟器”，认为 “行可兼知，而知不可兼行”。
强调经世致用、民族大义，提出 “理势合一” 的历史观，
认为历史发展有其客观规律（理）与必然趋势（势）。
在政治上，他主张 “循天下之公”，批判 “孤秦陋宋” 的君主专制，强调 “严以治吏，宽以养民”。
恰逢细雨蒙蒙 登临俯瞰 感受“雁峰烟雨”(衡阳古八景之首)之意境。
主阁高35米，四层四棱，顶部重檐如雁张翼，底部七十二根支柱，寓意“南岳七十二峰”，南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。
回雁阁上两幅楹联
大梦忽闻钟，任他烟雨迷离，还当醒眼；
浮生真类雁，看到天花乱坠，我亦回头。
明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影;
画船携酒处，衡山月，嶷山云，冷思量城外钟声。
接龙塔对面就是来雁阁(上图右下角)
接龙塔
位于衡阳市回雁峰景区对面，又名白骨塔、焚字炉，
塔高五层，底层有南北二门，塔身由方石砌成，
是衡阳境内现存年代最早、体量最大的惜字塔。
清康熙年间衡阳县丞周燮倡修，距今已有300余年历史。
与珠晖塔、来雁塔并称衡阳三大名塔。
惜字塔是用於烧毁书有文字的纸张之所，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。
受科举制度影响，文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，不能随意亵渎。
即使是废字纸，也必须诚心敬意地烧掉。
《二刻拍案》卷一开篇诗：
世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。
丰盛美味的中餐 地道衡阳小炒
九荤一素 茶油鸡 活水鱼 凉拌猪尾 大片牛肉 肉末米豆腐
衡东脆肚 鸡杂粉丝汤 上汤桑叶 鱼丸黄雀肉 乡里油豆腐
一点心 衡阳糄粑
八个人 人均43.5
以前这里叫东方红渔场 体育课一万米的专用跑道 等同学们跑回来一大半 我才从起点出现
吃饱喝足之后 葛优躺 欣赏入住酒店外景
不要着急 不要着急 休息 休息一会儿~~~
据说这里的味道绝绝子
蒸水旁曾有造船厂
也是湘军操练水军的地方
我们从演武坪慢慢步行而来
那里是湘军陆地操练之处
石鼓广场1200多岁的银杏
滔滔湘江水北流 畅快泳者雨中游
大家都非常喜欢石鼓书院 在这里驻足停留良久
山门楹联“修名千佛上 至味五经中”
左宗棠为石鼓书院撰联：“学贯中西，汇此地人文法海 秀冠三湘，看群贤事业名山”
石鼓之名，因山形如鼓，故得名。另一說是，水浪擊石，其聲如鼓。
書院主建築是大觀樓，始建於明萬曆年末，立有石鼓七賢木刻像，
清衡州知府張榮祖作「石鼓書院」，點明書院因七賢而聞名。
第一賢李寬，於唐元和三年，在石鼓山上築廬究學，是書院雛形。
第二賢唐宋八大家之首韓愈。永貞元年遊石鼓山，賦詩「題合江亭寄刺史鄒君」，吸引眾多文人慕名而來。
第三賢，宋至道初進士李士真，以私財重建書院。
第四位是宋代理學創始者周敦頤，在湖湘名門望族的舅父鄭向家（衡州府城西郊望湖门外西湖北岸凤凰山 今衡阳市二中）度過十二年。
最後三賢是南宋理學家朱熹、張栻、黃幹，皆助益書院文風。
万世师表——孔子像
石鼓书院，是湖湘文化重要发源地之一，
明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”，素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉 。
范成大《骖鸾录·衡山记》中，把山东徂徕书院、江苏金山书院(又称茅山书院)、湖南岳麓书院和石鼓书院并称为“天下四书院”。这是石鼓书院第一次列入四大书院。
敲不响的石鼓
書院有三絕，第一絕「有書翻不動」，即標誌性建築「石書」，鐫刻朱熹在此講學時所作的「石鼓書院記」。在這長2.4公尺，寬1.8公尺的石書上，朱熹讚譽：「衡州石鼓山據蒸湘之會，江流環帶，最為一郡佳處。」
第二絕是「有字認不得」的禹王碑，共有77個蝌蚪文，僅知是商周或更久的文字。碑旁匾額，是明朝三大才子之一的楊慎譯文，大意為「禹奉舜囑託，治理洪水，在外十三年，三過家門而不入。」此碑與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族三大瑰寶。
第三絕是「有鼓敲不響」的石鼓， 酈道元在「水經注」載，鼓響代表有戰爭要發生了，因此有大力士盧龍將石鼓推進深潭的傳說，如今的石鼓是1965年鑿製。
合江阁上眺望来雁塔
左侧是蒸水 右侧是湘江 来雁塔对岸是耒水
三水会流 奔涌向前
疏密有致 古朴典雅 青枝绿叶 苍翠欲滴
树下约40米长的山岩上 唐代至清代摩崖石刻近30处
青草桥
南宋时，青草桥不过是几根木头搭起来的便桥，但就是这座不起眼的便桥，开启了衡阳商贸重镇的序幕。
明朝嘉靖年间，木桥变成了石桥，七孔连拱，并更名永济桥。
清康熙八年（1669年）修缮后形成桥市，其“青草桥头酒百家”景观被列为衡阳八景之一，
清嘉庆《衡阳县志》“古迹”有载 。
雍正二年（1724年）桥上建筑焚毁后增建石栏杆，乾隆二十七年（1762年）复名青草桥；
1944年遭日军炸毁，1949年被洪水冲垮，
1956年重建为8孔石拱公路桥，桥面扩宽至10米，全长166.35米，
2009年完成最近大修，现为第五代青草桥。
河对岸的红砖旧房
桨板爱好者 与我们一样 不惧风雨
九个人在这里聚齐
阿南带点心与水果 耒阳糟粑粒 苹果蕉
来雁塔
“万历辛巳（1581），宗伯曾朝节倡郡人建浮屠其上……经十三载而告成。”
其后，清嘉庆、道光、同治及民国年间均曾修葺，基本保持明代建筑风格。
地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部和衡阳来雁新城中心，
南与石鼓书院、回雁峰对峙，寓雁有来回，故名为来雁塔。
该塔明代兴建的目的是用以导航瞭望，类似今日的航标灯塔。
塔基为垒石构成，塔身用青砖砌成。整个塔体内为楼阁式，共七层，呈八角形，高36米。
塔的第一层东南设门，南向拱门上嵌有清朝兵部尚书彭玉麟手书“来雁塔”横额的汉白玉碑一块。
从第二层起塔身逐级递缩，塔的每层皆设有对称神龛，开两窗四门。
塔檐为叠座，下无斗拱，外壁饰石图案。拱门上有石质龙凤浮雕。
塔角旧有风铃，塔上有铁顶，置相轮。整个塔的结构突出了明代的建筑特点。
我在塔下 无师自通学会了游泳 第一次横渡湘江是被迫而为 ……轮胎上 被掀翻
(未 完 待 续)
