昨日对赣江的第一段进行了探路，今日计划顺着赣江继续向前，将那些散落在山水间的名字一一拾起：滩头村、白涧村、水口塘、红河村、马坑口、枫树排、洲坪渡口、湖江镇。
从滩头村出发时，晨露未晞。这个依江而建的小村，屋舍沿坡地层层叠叠，白墙黛瓦间偶尔探出几枝枇杷，青果已如指肚大小。村口的老樟树下，几位老人正摆弄渔网，见我这身行头，笑问：“又去探路啊？”我点头，他们便指着北边的小路说：“走白涧那边，路不好认，但风景好。”
果然，离开滩头不到二里，大路便缩成机耕道。路旁溪水潺潺，当地人叫它“白涧”——名字极贴切，溪底是乳白色的石英砂，水流过处泛着玉石般的光泽。白涧村就散落在溪谷两侧，不过十几户人家。一位挑着水桶的妇人告诉我，村里年轻人多去了城里，只剩老人守着几分田、几畦菜。“自来水通了，可我们还是习惯喝这涧水，”她笑道，“甜。”
继续顺江而行很快就到了水口塘，名字源于村口那口方塘。塘水碧绿，四周用青石砌岸，据说是清代一位举人捐修的。塘边立着块石碑，字迹已漫漶，但“灌溉百亩”几个字仍依稀可辨。村中房屋多为土坯墙、黛瓦顶，屋檐下挂着去年收的玉米和红椒，在阳光下格外鲜亮。
从水口塘往北，地势渐高。红河村藏在山坳里，得名于村旁那条赭红色的溪流——两岸多红砂岩，雨季时水裹泥沙而下，整条溪都是赤色的。我到时正值丰水期，溪水暴涨，但河床上裸露的岩石仍泛着铁锈红。村口有位篾匠正在编谷箩，青竹在他手中翻飞如蝶。我蹲下看他劳作，他头也不抬：“这手艺，再过十年怕是要绝了。”说罢递给我一只编了一半的小篮子，“拿去玩。”我没敢接，他倒硬塞过来，说村里人用不着这些了。
到了马坑口又是不同光景。这里原是水陆转运的小码头，如今只剩几级石阶伸入江中。石阶旁有座土地庙，香炉里还有残香，供品是几颗糖和半个柚子。我在庙前歇脚，一位放牛的老汉告诉我，他年轻时这里还有渡船，对岸的人过来赶集，热闹得很。“现在桥通了，船没了，码头也荒了。”
枫树排是让我最意外的一站。村子建在一道山脊上，两侧都是枫树，秋天想必极美。村中有一条完整的古驿道，青石板被脚步磨得光滑如镜。驿道旁有座茶亭，梁柱上还能认出“同治三年重修”的字样。亭子里坐着几位歇脚的老乡，听说我从赣州走过来的，连忙让座倒茶。茶是粗梗泡的，带着烟火气，却格外解渴。一位大爷指着远处说：“这条道以前通万安、通南昌，挑担子的、赶考的、做生意的，都从这儿过。”他的话里有一种对旧日荣光的眷恋，让我想起《史记》里那句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”——这条古道上，曾走过多少熙攘的人啊。
从枫树排继续北行，江面陡然开阔。洲坪渡口就在一处突出的岬角上，泊着两条铁壳渡船，漆皮斑驳。对岸就是桃花岛——这个季节桃花已谢，但岛上绿意葱茏，几栋白房子掩映在树丛中，像一幅淡彩水墨。渡口候船亭下，一位等船的老乡告诉我，岛上住着几十户人家，种柑橘为生，“春天桃花开的时候，城里人坐船过去看，热闹几天。花谢了就没人来了。”我问他为什么不搬出来，他摇摇头：“住惯了。江上的风，城里的楼给不了。”
我最终没有渡江，而是沿着江岸继续向北，从湖江大桥跨过赣江。桥是新修的，钢筋水泥的骨架横卧江上，与两岸的古朴形成鲜明对比。站在桥中央回望，来路已隐没在山影之中，只有江水滔滔东去，不舍昼夜。
过了桥便是夏浒古村。这个古村与民族英雄戚继光有很深的渊源，据清光绪《府江戚氏族谱》考证和史学家多年的调查，揭开了戚继光祖居地及远祖之谜：戚继光的祖居地原为江西省赣州市赣县区湖江镇夏府村，其六世祖戚明德由夏府村迁往山东，戚继光是赣南客家的后裔。所以附近有许多与戚继光家族有关宗祠和建筑，在谢氏老宅的天井里，一株茶花开得正艳。我在村中盘桓个把小时，才恋恋不舍地离开。
从夏浒过江往东，是一条横切山腰的小路，通往高湖口方向。这段路极考验脚力，上坡下坎，荆棘丛生。但每翻过一道山梁，眼前便豁然开朗——山下是层层叠叠的梯田，早稻刚插下不久，嫩绿的秧苗在水田中整齐排列，像大地铺开的绿绒毯。偶尔路过几户人家，狗吠深巷，鸡鸣树巅，让人想起陶渊明笔下“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境。
抵达江口镇时，暮色已四合。镇上的灯火次第亮起，贡江、平江、桃江三江交汇处，波光与灯光交织成一片碎金。看来今晚只能在这里将就一晚了。